摘要：中國共(gong)產黨(dang)(dang)的(de)百年(nian)奮斗(dou)史(shi)就(jiu)是(shi)不(bu)斷堅(jian)持(chi)“兩(liang)個(ge)結合”的(de)歷(li)史(shi)，亦(yi)是(shi)不(bu)斷推進(jin)馬克(ke)思主(zhu)義(yi)(yi)中國化(hua)時(shi)代(dai)化(hua)的(de)歷(li)史(shi)。習近(jin)平總書記在文(wen)化(hua)傳承發展座(zuo)談會(hui)的(de)重要(yao)講話中強調，“兩(liang)個(ge)結合”是(shi)中國特色社會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)的(de)必由之路和(he)最大(da)法寶(bao)；“兩(liang)個(ge)結合”鞏固了文(wen)化(hua)主(zhu)體性(xing)；“兩(liang)個(ge)結合”是(shi)又一次(ci)的(de)思想(xiang)解放。中國共(gong)產黨(dang)(dang)堅(jian)持(chi)“兩(liang)個(ge)結合”，成功開辟和(he)拓展了中國式現代(dai)化(hua)新(xin)道路，創造了人類文(wen)明新(xin)形態(tai)。
關鍵詞：中(zhong)國(guo)共產黨；“兩個結合”；馬克(ke)思主義(yi)
習近(jin)平(ping)總書(shu)記在慶祝中(zhong)(zhong)國共(gong)產黨(dang)成立100周年大會(hui)上(shang)的(de)(de)講話(hua)，站在歷史和時代(dai)全局的(de)(de)高(gao)度，首次(ci)提出“堅(jian)持把馬克思(si)主(zhu)(zhu)義基本(ben)原理同(tong)中(zhong)(zhong)國具體實(shi)際相結合、同(tong)中(zhong)(zhong)華優(you)秀(xiu)傳(chuan)(chuan)統(tong)文化(hua)相結合”[1]的(de)(de)重(zhong)大理論(lun)(lun)論(lun)(lun)斷。在黨(dang)的(de)(de)二十(shi)大報告中(zhong)(zhong)，習近(jin)平(ping)總書(shu)記對“兩(liang)(liang)個結合”又進行新的(de)(de)闡釋，明確(que)指出“把馬克思(si)主(zhu)(zhu)義思(si)想精髓同(tong)中(zhong)(zhong)華優(you)秀(xiu)傳(chuan)(chuan)統(tong)文化(hua)精華貫通起來、同(tong)人民群眾日用而(er)不覺的(de)(de)共(gong)同(tong)價(jia)值觀念融通起來。”[2]習近(jin)平(ping)總書(shu)記在文化(hua)傳(chuan)(chuan)承(cheng)發展座談會(hui)的(de)(de)重(zhong)要講話(hua)中(zhong)(zhong)強(qiang)(qiang)調，“兩(liang)(liang)個結合”是中(zhong)(zhong)國特色社會(hui)主(zhu)(zhu)義的(de)(de)必由之路和最大法寶；“兩(liang)(liang)個結合”鞏固了(le)文化(hua)主(zhu)(zhu)體性；“兩(liang)(liang)個結合”是又一(yi)次(ci)的(de)(de)思(si)想解(jie)放。[3]這(zhe)些重(zhong)要論(lun)(lun)述為強(qiang)(qiang)國建(jian)設、民族復興提供了(le)行動(dong)指南，具有極其重(zhong)要的(de)(de)意義。
一、為(wei)什么(me)要“兩個結合”
（一）“兩(liang)個(ge)結合(he)”是推(tui)進馬克思主(zhu)義(yi)中(zhong)國化時代(dai)化的(de)需要
“兩個(ge)結(jie)合”是(shi)(shi)馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)中(zhong)(zhong)國化(hua)(hua)時代(dai)化(hua)(hua)的根本原(yuan)則，是(shi)(shi)馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國永葆生(sheng)機(ji)和(he)活力(li)的根本途徑。習(xi)近平總書(shu)記在(zai)(zai)黨(dang)的二(er)十大報告中(zhong)(zhong)指(zhi)出(chu)(chu)，“中(zhong)(zhong)國共產黨(dang)人深刻認識到，只有(you)把(ba)馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)基本原(yuan)理同中(zhong)(zhong)國具(ju)體實(shi)際相結(jie)合、同中(zhong)(zhong)華(hua)優秀傳統文化(hua)(hua)相結(jie)合，堅持(chi)運用辯證(zheng)唯物(wu)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)和(he)歷史唯物(wu)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)，才能(neng)正確回答時代(dai)和(he)實(shi)踐提出(chu)(chu)的重(zhong)大問題(ti)，才能(neng)始終(zhong)保持(chi)馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的蓬勃生(sheng)機(ji)和(he)旺盛活力(li)。”[4]馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)具(ju)有(you)科學(xue)性(xing)，能(neng)夠正確的認識自然(ran)和(he)人類社會(hui)的變化(hua)(hua)發展規律。只有(you)堅持(chi)馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的指(zhi)導，我們黨(dang)才能(neng)找到實(shi)現中(zhong)(zhong)華(hua)民族偉大復興的正確方向。黨(dang)的百年歷史成就表明，“中(zhong)(zhong)國共產黨(dang)為(wei)什么能(neng)，中(zhong)(zhong)國特色(se)社會(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)為(wei)什么好，歸根到底是(shi)(shi)馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)行，是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國化(hua)(hua)時代(dai)化(hua)(hua)的馬(ma)(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)行”[5]。
馬(ma)克思(si)(si)主(zhu)義的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)化(hua)(hua)(hua)時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)是為解決實(shi)際問(wen)(wen)(wen)題(ti)的(de)需要，正如黨(dang)的(de)二十大報告指(zhi)出的(de)，“兩(liang)個(ge)結(jie)合”要“著(zhu)(zhu)眼(yan)解決新(xin)時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)改(gai)革開放和社會主(zhu)義現(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)建設的(de)實(shi)際問(wen)(wen)(wen)題(ti)，不斷回答中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)之(zhi)問(wen)(wen)(wen)、世界之(zhi)問(wen)(wen)(wen)、人民之(zhi)問(wen)(wen)(wen)、時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)之(zhi)問(wen)(wen)(wen)，作出符(fu)合中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)實(shi)際和時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)要求的(de)正確回答”。[6]從“一個(ge)結(jie)合”到“兩(liang)個(ge)結(jie)合”的(de)演進與(yu)馬(ma)克思(si)(si)主(zhu)義中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)化(hua)(hua)(hua)時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)的(de)實(shi)踐發展緊(jin)密相(xiang)連，體(ti)現(xian)出“兩(liang)個(ge)結(jie)合”時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)發展與(yu)實(shi)踐要求相(xiang)統(tong)一的(de)顯著(zhu)(zhu)特征。堅持用科學辯證的(de)態度對待中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華文化(hua)(hua)(hua)，推(tui)動(dong)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華優(you)秀傳統(tong)文化(hua)(hua)(hua)現(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)發展，建構中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)特色的(de)馬(ma)克思(si)(si)主(zhu)義理論體(ti)系，是推(tui)動(dong)新(xin)時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)馬(ma)克思(si)(si)主(zhu)義中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)化(hua)(hua)(hua)時(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)的(de)最佳切入點(dian)。
（二）“兩個結合”是(shi)推進中國(guo)式現代化取得新(xin)(xin)突破、實現新(xin)(xin)進展的需要
從中(zhong)(zhong)國(guo)式(shi)現(xian)代(dai)化(hua)(hua)建(jian)設(she)的(de)(de)(de)歷程來(lai)看(kan)，“兩(liang)個(ge)結(jie)(jie)合(he)”是推進(jin)現(xian)代(dai)化(hua)(hua)建(jian)設(she)的(de)(de)(de)關(guan)鍵所在(zai)，是以中(zhong)(zhong)國(guo)式(shi)現(xian)代(dai)化(hua)(hua)全(quan)面推進(jin)中(zhong)(zhong)華民(min)族(zu)偉(wei)大復(fu)(fu)興的(de)(de)(de)方法(fa)論基(ji)礎。黨的(de)(de)(de)二十(shi)大明(ming)確(que)概括中(zhong)(zhong)國(guo)式(shi)現(xian)代(dai)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)五(wu)大特征：人(ren)口規模巨大、全(quan)體人(ren)民(min)共同富裕(yu)、物質(zhi)文(wen)明(ming)和(he)精神(shen)文(wen)明(ming)相(xiang)協(xie)調、人(ren)與自(zi)然和(he)諧共生(sheng)、走和(he)平發(fa)展(zhan)(zhan)道(dao)路(lu)。“兩(liang)個(ge)結(jie)(jie)合(he)”的(de)(de)(de)提(ti)出，不僅表明(ming)中(zhong)(zhong)華民(min)族(zu)偉(wei)大復(fu)(fu)興迎來(lai)了光明(ming)的(de)(de)(de)前景，而且(qie)用實踐(jian)證(zheng)明(ming)中(zhong)(zhong)國(guo)式(shi)現(xian)代(dai)化(hua)(hua)道(dao)路(lu)是民(min)族(zu)復(fu)(fu)興、強國(guo)建(jian)設(she)的(de)(de)(de)正確(que)道(dao)路(lu)。習近平總書(shu)記在(zai)文(wen)化(hua)(hua)傳承發(fa)展(zhan)(zhan)座(zuo)談會上的(de)(de)(de)重要講話，為我們更加深(shen)入了解(jie)中(zhong)(zhong)華文(wen)化(hua)(hua)和(he)中(zhong)(zhong)華文(wen)明(ming)，深(shen)入推進(jin)“兩(liang)個(ge)結(jie)(jie)合(he)”，使中(zhong)(zhong)國(guo)式(shi)現(xian)代(dai)化(hua)(hua)道(dao)路(lu)在(zai)“兩(liang)個(ge)結(jie)(jie)合(he)”中(zhong)(zhong)變得更加寬廣。
二(er)、“兩個結合(he)”的可能性
中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共(gong)產黨是推動“兩(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)結合(he)(he)”的(de)(de)主(zhu)體。擁有馬(ma)克思(si)主(zhu)義(yi)的(de)(de)科學理論(lun)指導(dao)(dao)是中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共(gong)產黨人(ren)的(de)(de)理論(lun)優勢，是中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共(gong)產黨的(de)(de)靈魂和旗幟，因(yin)為中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共(gong)產黨是馬(ma)克思(si)主(zhu)義(yi)的(de)(de)堅(jian)定(ding)信仰者(zhe)(zhe)、理論(lun)傳承者(zhe)(zhe)。在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共(gong)產黨人(ren)探索“兩(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)結合(he)(he)”的(de)(de)歷(li)程中(zhong)(zhong)，出現(xian)了教(jiao)條主(zhu)義(yi)與(yu)經驗主(zhu)義(yi)、歷(li)史虛無主(zhu)義(yi)與(yu)文化保守主(zhu)義(yi)等錯誤思(si)潮，這些錯誤思(si)潮阻(zu)礙“兩(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)結合(he)(he)”，而(er)共(gong)產黨人(ren)始(shi)終保持(chi)清(qing)醒的(de)(de)頭腦，堅(jian)定(ding)自(zi)(zi)己的(de)(de)政治立(li)場，堅(jian)持(chi)發揚斗爭精神(shen)，敢于斗爭，善(shan)于斗爭，為“兩(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)結合(he)(he)”清(qing)除障礙。中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)共(gong)產黨人(ren)擁有高(gao)度的(de)(de)理論(lun)自(zi)(zi)覺，始(shi)終不斷加強黨的(de)(de)領導(dao)(dao)，為“兩(liang)(liang)個(ge)(ge)(ge)結合(he)(he)”提(ti)供根本政治保障。
相(xiang)互(hu)契(qi)合(he)(he)(he)(he)(he)性是(shi)(shi)(shi)(shi)前提條件。如果說(shuo)馬(ma)克(ke)(ke)思主(zhu)義是(shi)(shi)(shi)(shi)“兩(liang)個結(jie)(jie)(jie)(jie)合(he)(he)(he)(he)(he)”的(de)(de)(de)“魂脈”，中(zhong)(zhong)華優秀(xiu)(xiu)(xiu)傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)博(bo)大精深(shen)，則是(shi)(shi)(shi)(shi)“兩(liang)個結(jie)(jie)(jie)(jie)合(he)(he)(he)(he)(he)”的(de)(de)(de)“根脈”。馬(ma)克(ke)(ke)思主(zhu)義與(yu)中(zhong)(zhong)華優秀(xiu)(xiu)(xiu)傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)在(zai)(zai)價(jia)值(zhi)觀念和政治理(li)想等多方(fang)面都存在(zai)(zai)契(qi)合(he)(he)(he)(he)(he)，這種契(qi)合(he)(he)(he)(he)(he)性正是(shi)(shi)(shi)(shi)二者能(neng)夠結(jie)(jie)(jie)(jie)合(he)(he)(he)(he)(he)的(de)(de)(de)基礎和前提。盡管馬(ma)克(ke)(ke)思主(zhu)義和中(zhong)(zhong)華優秀(xiu)(xiu)(xiu)傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)來源不(bu)同，但中(zhong)(zhong)華優秀(xiu)(xiu)(xiu)傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)蘊含的(de)(de)(de)天下為(wei)公、民為(wei)邦本(ben)、為(wei)政以德、革(ge)故(gu)鼎(ding)新(xin)、任人唯賢、天人合(he)(he)(he)(he)(he)一、自強不(bu)息、親仁善鄰等，同科學(xue)社會(hui)主(zhu)義價(jia)值(zhi)觀主(zhu)張具有高度契(qi)合(he)(he)(he)(he)(he)性。相(xiang)互(hu)契(qi)合(he)(he)(he)(he)(he)才(cai)能(neng)有機結(jie)(jie)(jie)(jie)合(he)(he)(he)(he)(he)。要(yao)深(shen)刻認識到，“結(jie)(jie)(jie)(jie)合(he)(he)(he)(he)(he)”的(de)(de)(de)結(jie)(jie)(jie)(jie)果是(shi)(shi)(shi)(shi)互(hu)相(xiang)成就。“結(jie)(jie)(jie)(jie)合(he)(he)(he)(he)(he)”不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)拼(pin)盤，不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)簡單的(de)(de)(de)物理(li)反應，而是(shi)(shi)(shi)(shi)深(shen)刻的(de)(de)(de)化(hua)(hua)(hua)(hua)學(xue)反應，造(zao)就了一個有機統(tong)(tong)一的(de)(de)(de)新(xin)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)生命體，讓馬(ma)克(ke)(ke)思主(zhu)義成為(wei)中(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)，中(zhong)(zhong)華優秀(xiu)(xiu)(xiu)傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)成為(wei)現(xian)代(dai)的(de)(de)(de)，讓經由“結(jie)(jie)(jie)(jie)合(he)(he)(he)(he)(he)”而形(xing)成的(de)(de)(de)新(xin)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)成為(wei)中(zhong)(zhong)國式現(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)形(xing)態。中(zhong)(zhong)華優秀(xiu)(xiu)(xiu)傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)是(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)華文(wen)(wen)明的(de)(de)(de)智慧結(jie)(jie)(jie)(jie)晶(jing)，馬(ma)克(ke)(ke)思主(zhu)義與(yu)中(zhong)(zhong)華優秀(xiu)(xiu)(xiu)傳(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)結(jie)(jie)(jie)(jie)合(he)(he)(he)(he)(he)既延伸(shen)了馬(ma)克(ke)(ke)思主(zhu)義中(zhong)(zhong)國化(hua)(hua)(hua)(hua)時代(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)視野(ye)，又豐富了馬(ma)克(ke)(ke)思主(zhu)義中(zhong)(zhong)國化(hua)(hua)(hua)(hua)時代(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)內涵。
創(chuang)造性(xing)轉(zhuan)化(hua)和(he)(he)(he)創(chuang)新(xin)性(xing)發展是(shi)基(ji)本方法。習(xi)近平總書記在(zai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)傳承發展座談(tan)會(hui)(hui)上進一(yi)步指(zhi)出，“第二(er)個結(jie)合”是(shi)又一(yi)次的(de)思(si)(si)想解(jie)放(fang)，讓我們能夠(gou)在(zai)更(geng)廣闊的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)空間中，充(chong)(chong)分運用中華(hua)(hua)優秀(xiu)傳統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)寶(bao)貴(gui)資源，探索面向未來的(de)理(li)論(lun)(lun)和(he)(he)(he)制度(du)創(chuang)新(xin)。習(xi)近平總書記關于如何對待中華(hua)(hua)優秀(xiu)傳統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)重要論(lun)(lun)述，強(qiang)調(diao)(diao)(diao)善于繼(ji)承才(cai)能更(geng)好創(chuang)新(xin)，不忘本來才(cai)能開辟未來；強(qiang)調(diao)(diao)(diao)與(yu)(yu)當代社(she)會(hui)(hui)相(xiang)(xiang)適應(ying)，與(yu)(yu)現代文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)相(xiang)(xiang)協調(diao)(diao)(diao)；特(te)別是(shi)強(qiang)調(diao)(diao)(diao)創(chuang)造性(xing)轉(zhuan)化(hua)和(he)(he)(he)創(chuang)新(xin)性(xing)發展。這些論(lun)(lun)述深刻(ke)闡明(ming)了(le)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)傳承與(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)發展的(de)辯證關系(xi)，充(chong)(chong)分體(ti)(ti)現了(le)中國特(te)色社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)建(jian)設的(de)守正創(chuang)新(xin)、固本開新(xin)。“修學好古、實事求(qiu)(qiu)是(shi)”與(yu)(yu)黨的(de)實事求(qiu)(qiu)是(shi)的(de)思(si)(si)想路線(xian)，“民(min)為(wei)邦本，本固邦寧”與(yu)(yu)以人民(min)為(wei)中心的(de)發展思(si)(si)想，“協和(he)(he)(he)萬邦、天下大(da)同(tong)(tong)”與(yu)(yu)人類命運共同(tong)(tong)體(ti)(ti)的(de)理(li)念，是(shi)傳承，更(geng)是(shi)創(chuang)造性(xing)轉(zhuan)化(hua)和(he)(he)(he)創(chuang)新(xin)性(xing)發展。馬克思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)同(tong)(tong)中華(hua)(hua)優秀(xiu)傳統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)相(xiang)(xiang)結(jie)合，是(shi)中國特(te)色社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)必由之(zhi)路和(he)(he)(he)最大(da)法寶(bao)，使馬克思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)更(geng)加具有中國特(te)色、中國作風、中國氣派，使中華(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)更(geng)加具有新(xin)的(de)時代特(te)征、時代精神(shen)、時代內涵。深刻(ke)彰顯了(le)“結(jie)合”的(de)成果(guo)是(shi)互(hu)相(xiang)(xiang)成就，雙向賦能，充(chong)(chong)分體(ti)(ti)現了(le)“中華(hua)(hua)優秀(xiu)傳統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)是(shi)我們黨創(chuang)新(xin)理(li)論(lun)(lun)的(de)‘根’”與(yu)(yu)“用馬克思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)真(zhen)理(li)力量激活(huo)中華(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)”的(de)相(xiang)(xiang)互(hu)貫(guan)通、內在(zai)統(tong)一(yi)。
三、“兩個結合”的重大意義
習近(jin)平總書記在文化傳承發(fa)展(zhan)座談會上的(de)重要講話中(zhong)(zhong)強調，“兩個(ge)結合”是我(wo)們在探索中(zhong)(zhong)國特色社會主義(yi)道(dao)路中(zhong)(zhong)得出的(de)規(gui)律性認識(shi)，是我(wo)們取得成功的(de)最大法寶(bao)。[7]堅持“兩個(ge)結合”，黨(dang)帶領(ling)人民(min)開創(chuang)和(he)發(fa)展(zhan)了中(zhong)(zhong)國特色社會主義(yi)，走出了中(zhong)(zhong)國式現(xian)代化新道(dao)路，創(chuang)造(zao)出人類文明新形態(tai)。
（一）開創(chuang)和發(fa)展了(le)中(zhong)國特色社會主義
中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)(se)(se)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)道路(lu)是(shi)(shi)在(zai)馬(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)指導下(xia)走出來的(de)(de)具(ju)有(you)(you)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)(se)(se)的(de)(de)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)道路(lu)。回(hui)首(shou)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)共產(chan)黨(dang)(dang)的(de)(de)百年奮斗歷程，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)共產(chan)黨(dang)(dang)人把馬(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)基本原理(li)同中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)具(ju)體實(shi)(shi)際、同中(zhong)(zhong)(zhong)華優秀傳統文化(hua)相結合(he)(he)(he)，著眼于解決革(ge)命、建(jian)設、改(gai)革(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)實(shi)(shi)際問(wen)題(ti)(ti)(ti)。我們黨(dang)(dang)有(you)(you)著高度(du)的(de)(de)理(li)論自覺，將馬(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)本土化(hua)，逐漸形(xing)成(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)化(hua)時代化(hua)的(de)(de)馬(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)，推(tui)進(jin)(jin)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)(se)(se)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)朝著正確的(de)(de)方向前進(jin)(jin)。沒有(you)(you)馬(ma)(ma)克(ke)思(si)與中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)具(ju)體實(shi)(shi)際的(de)(de)結合(he)(he)(he)，就不會(hui)(hui)(hui)(hui)有(you)(you)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)(se)(se)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)。鄧小平理(li)論科學(xue)回(hui)答了(le)建(jian)設中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)(se)(se)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)一系(xi)列(lie)基本問(wen)題(ti)(ti)(ti)，為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)(se)(se)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)更(geng)好地發(fa)展(zhan)(zhan)提供(gong)了(le)行動指南和(he)(he)實(shi)(shi)踐遵循(xun)。“三個代表”重要思(si)想創造性的(de)(de)回(hui)答了(le)建(jian)設什(shen)么(me)樣的(de)(de)黨(dang)(dang)、怎(zen)樣建(jian)設黨(dang)(dang)的(de)(de)問(wen)題(ti)(ti)(ti)，為(wei)推(tui)進(jin)(jin)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)(se)(se)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)建(jian)設提供(gong)可(ke)靠的(de)(de)政治保障。科學(xue)發(fa)展(zhan)(zhan)觀深刻(ke)認識和(he)(he)回(hui)答了(le)新(xin)(xin)形(xing)勢下(xia)實(shi)(shi)現什(shen)么(me)樣的(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)、怎(zen)樣發(fa)展(zhan)(zhan)等重大問(wen)題(ti)(ti)(ti).習近平新(xin)(xin)時代中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)(se)(se)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)思(si)想科學(xue)回(hui)答了(le)新(xin)(xin)時代堅持和(he)(he)發(fa)展(zhan)(zhan)什(shen)么(me)樣的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)(se)(se)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)、怎(zen)樣堅持和(he)(he)發(fa)展(zhan)(zhan)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)(se)(se)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)等重大時代課題(ti)(ti)(ti)，是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)共產(chan)黨(dang)(dang)對中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)(se)(se)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)建(jian)設理(li)論創新(xin)(xin)的(de)(de)重要成(cheng)果，是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)共產(chan)黨(dang)(dang)推(tui)進(jin)(jin)“兩個結合(he)(he)(he)”的(de)(de)時代成(cheng)果。“兩個結合(he)(he)(he)”是(shi)(shi)開(kai)辟和(he)(he)發(fa)展(zhan)(zhan)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)(se)(se)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)必由之路(lu)。堅持“兩個結合(he)(he)(he)”，推(tui)進(jin)(jin)馬(ma)(ma)克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)華大地上開(kai)花結果，使(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)共產(chan)黨(dang)(dang)更(geng)好的(de)(de)推(tui)進(jin)(jin)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)(se)(se)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)。
（二）開辟和拓展了中國式現代化(hua)新道路
實(shi)(shi)現現代化(hua)，是(shi)世界各(ge)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)追(zhui)求(qiu)的(de)(de)目標。鴉片戰爭以后，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)逐步(bu)淪為(wei)半殖民(min)(min)地半封建社(she)會(hui)，從此，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)人民(min)(min)為(wei)了實(shi)(shi)現中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民(min)(min)族偉(wei)大(da)復(fu)興的(de)(de)夢想開(kai)始(shi)探尋救(jiu)亡圖存的(de)(de)道(dao)路，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)社(she)會(hui)各(ge)階級都(dou)(dou)在尋找(zhao)實(shi)(shi)現民(min)(min)族復(fu)興的(de)(de)道(dao)路，歷史證(zheng)明，這些嘗(chang)試都(dou)(dou)未能(neng)使(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)找(zhao)到走上現代化(hua)的(de)(de)正(zheng)(zheng)確道(dao)路。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)共產黨(dang)成立后，團結(jie)(jie)(jie)帶(dai)領(ling)人民(min)(min)經(jing)過長期實(shi)(shi)踐和(he)(he)艱(jian)辛(xin)的(de)(de)探索，把馬克(ke)思主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)基本(ben)原(yuan)理與中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)具體(ti)實(shi)(shi)際相結(jie)(jie)(jie)合(he)、同(tong)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)優秀(xiu)(xiu)傳(chuan)統文化(hua)相結(jie)(jie)(jie)合(he)，探索出一(yi)條中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)式(shi)現代化(hua)道(dao)路。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)特色社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)進(jin)入(ru)新時(shi)(shi)代，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)式(shi)現代化(hua)可感可行、更加科學(xue)。“兩個結(jie)(jie)(jie)合(he)”是(shi)馬克(ke)思主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)立足中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)實(shi)(shi)際和(he)(he)時(shi)(shi)代變(bian)(bian)化(hua)的(de)(de)偉(wei)大(da)創新，在中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)特色社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)道(dao)路中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)需要(yao)不斷發展和(he)(he)實(shi)(shi)踐。隨(sui)著(zhu)(zhu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)特色社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)進(jin)入(ru)新征程，我(wo)們也將會(hui)面臨(lin)著(zhu)(zhu)更大(da)的(de)(de)考驗。當前(qian)，世界正(zheng)(zheng)處于(yu)百年未有之大(da)變(bian)(bian)局，我(wo)們面臨(lin)著(zhu)(zhu)前(qian)所未有的(de)(de)風(feng)險和(he)(he)挑戰，我(wo)們黨(dang)應(ying)始(shi)終(zhong)堅持用馬克(ke)思主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)基本(ben)原(yuan)理分析問(wen)題、解(jie)決問(wen)題，自(zi)覺把馬克(ke)思主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)基本(ben)原(yuan)理同(tong)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)具體(ti)實(shi)(shi)際相結(jie)(jie)(jie)合(he)、同(tong)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)優秀(xiu)(xiu)傳(chuan)統文化(hua)相結(jie)(jie)(jie)合(he)，使(shi)馬克(ke)思主(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)更多(duo)的(de)(de)呈現中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)風(feng)格、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)特色，推(tui)動中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)式(shi)現代化(hua)行穩致遠。
（三）創造了人類文明(ming)新形(xing)態
人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)新(xin)(xin)形(xing)態(tai)，不是憑空想象(xiang)得來的(de)(de)(de)。習(xi)(xi)近平(ping)(ping)總(zong)書記在(zai)慶祝中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)共產黨成立100周年大會上(shang)的(de)(de)(de)重要(yao)講話中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)強(qiang)調了人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)新(xin)(xin)形(xing)態(tai)對文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)樣態(tai)的(de)(de)(de)原(yuan)創性貢獻。人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)新(xin)(xin)形(xing)態(tai)的(de)(de)(de)創造(zao)，是中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)共產黨堅持以(yi)(yi)(yi)馬克思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)為(wei)指(zhi)導(dao)，堅持把馬克思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)基本(ben)(ben)原(yuan)理同中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)具體(ti)(ti)實際相結(jie)合(he)、同中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)優秀傳(chuan)(chuan)統文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)相結(jie)合(he)，不斷推進馬克思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)化(hua)(hua)(hua)(hua)時(shi)(shi)代(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)成果(guo)。馬克思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)基本(ben)(ben)原(yuan)理同中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)具體(ti)(ti)實際相結(jie)合(he)、同中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)優秀傳(chuan)(chuan)統文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)相結(jie)合(he)，描繪出(chu)人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)新(xin)(xin)形(xing)態(tai)的(de)(de)(de)美好圖景。習(xi)(xi)近平(ping)(ping)在(zai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)傳(chuan)(chuan)承發(fa)展(zhan)座(zuo)談會上(shang)強(qiang)調，在(zai)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)起點上(shang)繼續推動(dong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)繁榮(rong)、建(jian)設文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)強(qiang)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)、建(jian)設中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民族現(xian)代(dai)(dai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)，是我們在(zai)新(xin)(xin)時(shi)(shi)代(dai)(dai)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)使命。[8]這一(yi)(yi)重要(yao)論述為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)優秀傳(chuan)(chuan)統文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)指(zhi)明(ming)了方(fang)向，推動(dong)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)優秀傳(chuan)(chuan)統文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)實現(xian)創新(xin)(xin)性發(fa)展(zhan)，為(wei)人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)新(xin)(xin)形(xing)態(tai)增加(jia)了豐富(fu)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)內涵(han)。習(xi)(xi)近平(ping)(ping)總(zong)書記還指(zhi)出(chu)：“對歷史最好的(de)(de)(de)繼承，就是創造(zao)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)歷史；對人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)最大的(de)(de)(de)禮敬，就是創造(zao)人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)新(xin)(xin)形(xing)態(tai)”。[9]中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)式(shi)現(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)賦(fu)予(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)以(yi)(yi)(yi)時(shi)(shi)代(dai)(dai)內涵(han)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)賦(fu)予(yu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)式(shi)現(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)以(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)底蘊(yun)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)式(shi)現(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)，深深植根(gen)于中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)優秀傳(chuan)(chuan)統文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)，體(ti)(ti)現(xian)出(chu)科學社會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)本(ben)(ben)質，吸(xi)收一(yi)(yi)切人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)優秀文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)成果(guo)，在(zai)世界舞臺上(shang)展(zhan)現(xian)出(chu)不同于西方(fang)現(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)全新(xin)(xin)的(de)(de)(de)圖景；中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)式(shi)現(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)本(ben)(ben)質是以(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)為(wei)本(ben)(ben)，這與西方(fang)現(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)“資(zi)本(ben)(ben)邏輯”有(you)著最根(gen)本(ben)(ben)的(de)(de)(de)區別。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)式(shi)現(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)(hua)(hua)開創人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)新(xin)(xin)形(xing)態(tai)，這一(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)新(xin)(xin)形(xing)態(tai)，實現(xian)了對西方(fang)資(zi)本(ben)(ben)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)(de)超越，植根(gen)于中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)優秀傳(chuan)(chuan)統文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)，借鑒吸(xi)收一(yi)(yi)切人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)優秀文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)成果(guo)，代(dai)(dai)表(biao)人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)(lei)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)進步發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)方(fang)向。
【項目基金：河南省哲學(xue)社會科(ke)學(xue)基礎研(yan)究重(zhong)大(da)項目“習近平生(sheng)態文明思想(xiang)的(de)哲學(xue)研(yan)究”（2023-JCZD-03）；河南省哲學(xue)社會科(ke)學(xue)規劃高校思想(xiang)政治理論課研(yan)究專項（2022ZSZ023）的(de)階段性成(cheng)果。】
（作者簡介：楊衛軍，河南(nan)工(gong)業大學(xue)馬克思主(zhu)義學(xue)院三級教授，河南(nan)省習近平中國特色社會主(zhu)義思想研究(jiu)中心特約(yue)研究(jiu)員；徐李平，河南(nan)工(gong)業大學(xue)馬克思主(zhu)義學(xue)院碩士研究(jiu)生。）
參考文獻：
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[2]《高舉中(zhong)國特色社(she)(she)會(hui)主義(yi)偉大旗幟(zhi) 為全面建設社(she)(she)會(hui)主義(yi)現代化國家而(er)團結奮斗——在中(zhong)國共產(chan)黨第(di)二(er)十次(ci)全國代表(biao)大會(hui)上的報告(gao)》，人民出(chu)版社(she)(she)2022年版，第(di)15頁。
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[5]《高舉中國特色社會(hui)主義(yi)偉大(da)旗幟 為全(quan)面建設(she)社會(hui)主義(yi)現代化國家而團(tuan)結奮斗——在中國共產黨第二十(shi)次全(quan)國代表大(da)會(hui)上的報告》，人民出版社2022年(nian)版，第14頁(ye)。
[6]《高舉中國特(te)色(se)社(she)會(hui)主義(yi)偉大旗幟 為(wei)全面建設社(she)會(hui)主義(yi)現(xian)代(dai)化(hua)國家而團結奮(fen)斗——在(zai)中國共產黨第二(er)十次全國代(dai)表大會(hui)上的報告(gao)》，人民(min)出(chu)版社(she)2022年(nian)版，第15頁。
[7]習近平(ping)：《在(zai)文化傳(chuan)承發展(zhan)座談會上的講話(hua)》，新華網，2023年6月(yue)2日。
[8]習(xi)近平：《在(zai)文化(hua)傳(chuan)承發展座談會上的講話(hua)》，新華(hua)網(wang)，2023年6月2日。
[9]習(xi)近平：《在文(wen)化傳承發展座(zuo)談會上的講話》，新(xin)華網，2023年6月2日。
